“MEDITACIONES BOABOM: 38 HISTORIAS Y FABULAS”

Ya esta a la venta el último libro de Asanaro!

Esta nueva obra adentrará a los lectores en la meditación y la reflexión. 38 Historias y Fábulas, de la más variada índole, avivarán la mente de quienes gusten de la filosofía simple y de quienes deseen tener una visión más profunda de las enseñanzas Boabom, un Arte de Defensa que va más allá del movimiento, abarcando una visión completa sobre la vida. Esta obra se enmarca en la serial de libros “Meditaciones Boabom”, dedicada a la filosofía de este Arte Milenario con raíces en el antiguo Tíbet.

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©2012 Diario Boabom. All Rights Reserved.

Cuentan que los antiguos hablaban a través del viento,
De los hilos invisibles tejían cuerdas y sogas resistentes,
De esas cuerdas formaban nudo a nudo un intrincado entramado,
Puentes colgantes que se coronaban por encima los barrancos.
Cuando teníamos ojos y podíamos ver.
Cuando teníamos música que oir.
Cruzando más allá los puentes sin temor descubrimos el vigor de sus sueños
y la delicadeza de su sabiduría…

108

Suelom (Boabom Sur)

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Tashi Delek! y Saludos cordiales a las Escuelas de Boabom

Un agradecimiento especial a las Escuela de Boabom (Profesores y Estudiantes) por su cooperación y donaciones de libros en nuestra proyecto una Biblioteca para los niños de Lhasa

Al mismo tiempo el Tibetan Altruism (www.tibetaltruism.org) da las gracias a otros amigos como David desde UK y muchos otros por su ayuda. Tashi Delek!

Toda ayuda es bienvenida, sólo necesitas enviar un libro (Inglés) para la formación de una biblioteca para los niños en Lhasa, Tíbet. Visita nuestro página con toda la información:

www.tibetaltruism.org/projects

Tibetan Altruism – Facebook:

www.facebook.com/note

Lista en amazon:

www.amazon.com/wishlist/

Lista de Libros que ya han llegado a Lhasa donados por alumnos y profesores de las Escuelas de Boabom y otros amigos de TAA (tibetaltruism.org) (Lista al día; 15 de Octubre, 2011)

NO./ Nombre del Libro / Autor
1 Where the sidewalk Ends/Shel Silverstein
2 The useborne illustrated Dictionary /Jane Bingham
3 Walt Disney’s  Winnie the Pooh  And Tiget too/Walt Disney
4 Miffy at school/Dick bruna
5 Miffy at the seaside/Dick bruna
6 The Garden /Richard Powell and Steve Cox
7 Outdoor Words/Jenny Tyler
8 Pooh Invents a new game/Jenny Tyler
9 Shopping Words/Jenny Tyler
10 Winne the pooh and some bees/Jenny Tyler
11 Little foal
12 Time to eat
13 Time to Play
14 The Little Prince/Antoine de Saint-Exupery
15 Last of the Mohicans/James Fenimore Cooper
16 The Hobbit/J.R.R.Tolkien
17 The old man and the sea/Ernest Hermingway
18 Chicken Soup for the soul/Jack Canfield ,ark Victor Hansen
19 Eeyore’s Birthday /A.A.Milne
20 Let’s explore Space/Simom Mugford
21 What makes a car go?/Sophy Tahta
22 What makes you ill?/Mike Unwin & Kate Woodward
23 I can Spell/Anna Nilse
24 Forces and machines/Terry Jennings
25 Communication /Terry Jennings
26 Flying and Gliding/Terry Jennings
27 Things to make with paper/Ray Gibson,Louisa Somerville
28 How animals live in the forest /An informative book
29 The oxford picture dictionary/Marjorie Fuchs
30 Dressing/Helen Oxenbury
31 My first book of ABC/Betty Root
31 The lion and the mouse/Judy Hamilton
32 Albert Einstein and his inflatable universe/Dr.Mike Goldsmith
33 Matilda/ Roald Dahl
34 George’s Marvellus medicine/Roald Dahl
35 Danny the Champion of the world/Roald Dahl
36 Stephen Hawking for the beginners/J.P.McEvoy and Oscar Zarate
37 Elmer’s friends/David Mckee
38 How many /Moira Butterfield
39 Collins English Dictionary
(Libros en Lhasa al 15 de Octubre)
40…41…42… 1000! 2000!!!! Tu puedes hacerlo posible, es sólo 1 libro!

Pd. Los libros donados deben ser en Inglés ya que la Biblioteca en proyecto es para niños y jóvenes que están aprendiendo Inglés como una forma de mejorar sus perspectivas de trabajo.

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• Ciento-ocho es un numero Tetranacci.
• Es el hiperfactorial de 3.
• Es un numero refatorizable, pues es divisible por el valor de su función phi, la cual vale 36.
• Es divisible por el numero de sus divisores (12).
• En el espacio Euclidiano, es igual a la suma de los ángulos de un pentagono.
• Existen 108 polinomios libres de orden 7.
• En base 10, es un número de Harshad y un auto-numero.
• Es un número sagrado para el Hinduismo, Budismo, Jainismo, Sijismo, y está conectado con prácticas del yoga y el dharma.
• Sus dígitos 1, 0 y 8 representan la unidad, el vacio y la totalidad (el infinito).
• Representa la última realidad del universo, el cual es (paradójicamente) simultaneamente uno, vació e infinito.
• Las deidades indues poseen 108 nombres.
• Para el Gaudiya Vaishnava existen 108 gopis del Vrindavan.
• La Mala (rosario Tibetano) posee 108 cuentas.
• Es la distancia del Sol a la Tierra dividida por el diametro del sol y la distancia de la luna a la tierra dividida por el diametro de la luna.
• Es el número de cuentas en el juzu para los monjes Zen.
• Es el número de preguntas hecha por  Bodhisattva Mahamati al Buddha en el Sutra Lankavarata.
• Es el número de puntos de presión  en el cuerpo según las escuelas China, Marma Adi, y Ayurvedica.
• Es el número de pretendientes de Penélope, esposa de Odiseo (en el libro La Odisea).
• Es el número de sonetos en Astrophil and Stella, la primera secuencia de sonetos inglesa escrita por Sir Philip Sidney.
• Es el número atómico del Hassio.
• Es el número de Mega-bits de una extensión no standard de la norma de comunicaciones inalámbricas IEEE 802.11g.
• Fueron 108 minutos el tiempo entre el despegue y aterrizaje del primer vuelo espacial tripulado de la historia humana.
• Es 108… y seguirá siendolo…

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MEDITACIONES BOABOM: 38 HISTORIAS Y FÁBULAS
Basadas en la sabiduría ancestral del antiguo Tíbet

Del autor del libro éxito en USA: El Arte Secreto del Seamm-Jasani, ahora una nueva obra que adentra a los lectores en la meditación y la reflexión.

38 Historias y Fábulas, de la más variada índole, avivarán la mente de quienes gusten de la filosofía simple y de quienes deseen tener una visión más profunda de las enseñanzas Boabom, un Arte de Defensa que va más allá del movimiento, abarcando una visión completa sobre la vida.

Esta obra se enmarca en la serial de libros “Meditaciones Boabom”, dedicada a la filosofía de este Arte Milenario con raíces en el antiguo Tíbet.

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Las manifestaciones energéticas reclaman que ciertas empresas planean destruir importantes reservas naturales para construir nuevas centrales generadoras. La dificultad del tema es que parece ser que la explotación de las fuentes  de energía disponibles para la tecnología actual (ríos y combustibles fósiles) trae aparejados enormes daños al medio ambiente. El conflicto se genera entonces entre quienes creen que ese impacto es demasiado grande y quienes creen que es conveniente destruir grandes extensiones naturales en aras de una mayor disponibilidad energética la cual dará un importante impulso al crecimiento económico.

Por otra parte las manifestaciones estudiantiles piden una educación de calidad que esté al alcance de todos. Uno de los principales valores de la sociedad actual es la libertad, la cual supuestamente permite a cada persona llevar a cabo diversos planes para salir adelante. Pero quien no tiene educación nunca podrá tener visión ni iniciativa. Actualmente la educación es un negocio más, donde cada cual realiza ofertas y quien desea estudiar es un consumidor, el cual compra el mejor producto que su presupuesto le permita. Quienes defienden esto afirman que a través de la competencia este sistema estimula la eficiencia y la calidad de los productos-educación que se ofrecen.

En estos escenarios aparentemente diferentes veo un denominador común. Tanto el tema energético y de educación son temas que tienen un impacto en el largo plazo: el tipo de generación energética que se implemente hoy nos acompañará por muchos años, y el tipo de educación que recibamos hoy forjará la gente de mañana. Y el conflicto se genera cuando estos temas son dejados exclusivamente al árbitro de las empresas y el mercado. El criterio empresarial es generar la mayor cantidad de utilidades (dinero) en la menor cantidad de tiempo. Por ello la visión empresaria de largo plazo es algo secundario, o incluso inexistente. Esto no implica que estas entidades sean malvadas: es solo una forma de ser. El problema se genera cuando se pone a aquellas a administrar temas de largo plazo, cuya buena realización son de importancia capital para el grupo humano involucrado.

Existe alguna gente que afirma que el problema de fondo es el modelo económico. El actual modelo económico está basado en la premisa de la libre competencia, la cual dice que si cada cual lucha por sus intereses egoístas entonces la colectividad en su conjunto se beneficia. A pesar de sonar descabellado este principio ha probado ser efectivo desde el punto de vista del crecimiento de la producción, es decir del desarrollo económico cuantitativo. No obstante su eficiencia, este modelo económico ha tenido impactos nefastos en la calidad de vida, ya que un mundo de seres libre-competentes es totalmente carente de calidez y empatía.

Personalmente creo que el modelo económico no es una causa sino una consecuencia de algo más profundo: la mentalidad o forma de pensar. El modelo económico no fue un accidente ni un castigo impuesto desde afuera, sino algo que el ser humano forjó para sí mismo, el cual refleja aspectos de su propia forma de ser. Lo importante es que esta forma de ser puede cambiar y evolucionar.  Una de las características distintivas del ser humano es su capacidad de adaptarse: ningún ser vivo de este planeta se ha organizado de maneras tan diversas ni tiene costumbres tan variadas.

Muy poco de lo que nos muestra como “la naturaleza humana” es algo esencial e inevitable. En efecto, creo que la mentalidad que forjó el sistema de libre-mercado está cambiando. Una demostración de esto son las manifestaciones que hemos visto el último tiempo, las cuales reflejan el desacuerdo entre la vieja mentalidad y la nueva forma de pensar-sentir que está surgiendo. Las personas están empezando a manifestar su descontento y a buscar nuevas soluciones, más acordes con su nueva mentalidad y forma de ver la vida. Un ejemplo extraordinario de esto es la revolución que actualmente existe en Islandia, donde el pueblo está reescribiendo la mismísima constitución.

¿Cómo se puede contribuir a este proceso? Creo que la parte fundamental de este cambio es la parte interna, ya que todo lo demás nace de esto. El desarrollo de una forma de pensar más clara y simple, basada en el respeto hacia los otros es clave para que los procesos que se viven actualmente puedan producir cosas verdaderamente positivas, y no solo el cambio de un grupo de gobernantes por otro. Por su parte el desarrollo de la disciplina interna es crucial para poder ser autónomos y poder llevar lo que imaginamos a una realización exitosa. Y finalmente lo más importante es siempre estar alerta a la posibilidad de estar equivocados, ser humildes y abiertos a ver nuestros errores y así poder enmendarlos.

Lo curioso es que la mentalidad no se desarrolla leyendo libros ni realizando actividades puramente intelectuales, sino que haciendo cosas concretas y reales. Para mí la mejor forma para desarrollar la mentalidad es mediante el aprendizaje y cultivo de algún Arte. Aprender pintura, música o danza exige una gran disciplina, compromiso, tenacidad, desarrollo interno y humildad para poder siempre superarse a uno mismo. Por ello creo que el practicar un Arte es la mejor forma para desarrollar la mentalidad de una persona.

Y dentro de las Artes, el Arte que ha resultado más efectivo para mi desarrollo personal es el Boabom. A través de las clases se va forjando algo profundo pero simple a la vez, sutil pero contundente. El trabajo con el cuerpo nos hace darnos cuenta que él necesita cuidado, trabajo y respeto. La forma en que las diversas técnicas se van entretejiendo va despertando nuestra mente de forma peculiar. Y finalmente toda la técnica se va fundiendo en una danza-meditación, la cual manifiesta la esencia de quién la baila. Esta danza abre nuevos horizontes, generando belleza y celebrando la vida.

¡Invito a quienes lean esto a que desarrollen su forma de pensar a través de las bellas Artes que nos rodean! ¡El tiempo es ahora!

Frobenius

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Por Asanaro

Nota: Próximamente en el libro: “38 Historias y Fábulas Boabom”

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A veces comento con mis alumnos que los libros se pueden leer al revés, muchos se ríen y dice que siempre me gusta bromear, algunos simplemente me preguntan como es posible.

¡Denlo vuelta!, les digo… las caras de interrogación continúan. Pero es así de simple. Casi nunca doy señales de cómo hacer esto. Otros reclaman: ¡Usted siempre con sus secretos! Bueno… decir que hay secretos deja las cosas a la imaginación y eso no molesta mucho, es “sin compromisos”, pero ver las cosas en un sentido profundo, y dar un punto de vista nuevo, puede doler y doler de verdad, y eso trae recelo.  Por ello a veces dejo las cosas como están… y “todo amigos”.

De antemano, disculpen mi falta de sutileza para dar vuelta esta historia de Sun Tzu. De hecho me arriesgaría a decir que la historia no es verídica o textual, sino simbólica. Si estoy equivocado, una pena que se hayan sacrificado dos mujeres por satisfacer el deseo y el orgullo de los hombres, pues la guerra sin duda es cosa de hombres. En fin, prefiero pensar positivo y supongamos que de verdad la historia es completamente simbólica.

Demos vuelta el libro, letras, números, todo desde un nuevo ángulo, uno completamente opuesto a las guerras, a los ejércitos y a los reyes (que son simples ladrones con títulos honoríficos).

Comencemos nuestro juego:

Qué tal si el ejercito de “180 mujeres” es uno mismo. Veamos; dos batallones de 90 mujeres cada uno (30 veces 3, o 33), antiguo número simbólico de evolución, “dos batallones”; hemisferio derecho e izquierdo, todas de “Palacio” (o templo, sinónimo de  cuerpo). Que tal si las dos concubinas a cargo de la los dos batallones y que no paran de reír,  son; “el sentir confuso” (el no saber lo que queremos, confundir los sentimientos,  seguir el romanticismo de telenovela barata, creer que podemos tener todo sin sacrificar nada, etc.) y “la razón confusa” (o la cultura, dejarnos influenciar por lo que los demás digan u opinen, ser un típico seguidor de la moda, un débil; por la simple razón de que los demás lo hacen, creer que nuestra razón es la única válida). Que tal si las dos concubinas ríen en base a los dos elementos anteriores. La risa es porque la burla es la mejor forma de no seguir la orden del general (Sun Tzu), es decir,  tomar todo a la ligera, si total… ¡y qué!, somos la concubina favorita de papito Rey, él siempre nos celebra las estupideces. Y siendo así, que pasa si Sun Tzu es nuestro más profundo sentido de sabiduría, de fuerza interna, de responsabilidad pura, de auto reconocimiento, de verdadera humildad, sobriedad, discreción, nobleza y todo aquello que si comanda convierte a un necio en alguien extraordinario.

Por otra parte que sucedería si el Rey es nuestro yo consciente, lleno de debilidad, un mimado de las circunstancias de la vida, que por un segundo tuvo en sus manos un libro… un mensaje… en este caso “El Arte de la Guerra”, 13 capítulos (número de los planetas en la antigua astrología, siendo número 13 el planeta desconocido) y ese Rey por un segundo pudo ver más allá, segundo suficiente, ya que en ese momento de lucidez llama ante su presencia al gran estratega, el que posee el verdadero Arte; al Subconsciente (Su…n Tzu) para que demuestre ante sus amadas concubinas (el cuerpo con todo su sistema de energía) lo que se puede lograr si se despierta el yo puro, fuerte y sabio.

Pero acertadamente Sun Tzu dice: “la orden debe ser clara”, y si “la orden no es clara es culpa del general”. Si el conciente y subconsciente están confuso, no hay nada que hacer, la batalla esta perdida de antemano, se esta destinado (al menos en esta vida) a vivir en ello mismo: la confusión.

Pero si obtenemos la “orden clara” el ser común esta listo para dar el primer paso. Ahora viene el problema de los oficiales; las dos concubinas, la mente con sus dos hemisferios mas su conexión física-nerviosa; los soldados . Y si la orden es clara y los soldados desobedecen es la culpa de los oficiales: ¡¡pues que les corten la cabeza!! En otras palabra; ¡cortemos el mal de raíz! la duda, el miedo… orgullo para algunos, una terrible ansias de atención para otros, hacerse la victima, que si no juego me llevo la pelota, es decir; “el sentir confuso”, ‘la razón confusa”.

Al paredón los oficiales que no escuchan (o no quieren escuchar) y que vengan nuevos oficiales, que ellos si sabrán cumplir. Siendo así, tras la ejecución drástica (o determinación drástica) de verdad estamos en camino de convertirnos en alguien dispuesto a conocerse, sin piedad, sin autocompasión, sin distraerse con superficialidades, sin criticas a los demás por nuestros errores, uno se convierte en alguien dispuesto a toma la decisión por la gran conquista con todas y cada una de sus consecuencias, la conquista de todos los estado, de todos los señores; la conquista de sí mismo.

Primero el Rey, débil por naturaleza, se asusta ante la determinación de Sun Tsu, quien inmediatamente ejecuta a las concubinas risueñas (en palabra menos cordiales, pero mas reales, las concubinas estupidas). Luego Sun Tzu le reprocha: “El rey es amante de las palabras, no de los hechos”, y el Rey se da cuenta lo lejos que están sus actos de su idealismo (o falso idealismo pues nunca había sacrificado nada por ello… ni una concubina… o una comida agria). Sin embargo, después de la verdadera bofetada que Sun Tzu le da, por primera vez, con dolor y todo; se ve a sí mismo, tal cual, sin adornos, sin la protección de su corona o apellidos rimbombantes. Acaso no es necesario esta ‘tragedia’ en alguien que desee conocerse a sí mismo, con todo sus taras y defectos. Decirnos lo que nadie ve ni nadie se a atrevió a decirnos, que hemos sido unos mimados encegados por nuestro egoísmo por mucho tiempo.

Por último el Rey medita y se da cuenta que sólo con Sun Tzu puede lograr el éxito, que no hay autocompasión que valga, que no hay piedad en el camino interior, sólo una inquebrantable voluntad de conquistarse a si mismo.

Asanaro

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El día que estaba listo para ser usado, el hombre se sintió orgulloso por su logro y por lo que había mandado a construir para su beneficio y lograr la otra orilla. Cuando lo inauguró invitó a todo al pueblo y comenzó a caminar ufanamente por el puente; en la mitad el puente tembló y sucumbió, el hombre cayó al agua y mientras se ahogaba maldecía al constructor diciendo: ‘!qué tipo de puente me has hecho! ¡débil en su diseño! ¡con ayudantes superficiales! ¡con malos materiales! y ¡construido a la rápida! !no llegaré a la otra orilla, sólo al fondo del río…!’ y luego se ahogó.”

Fábulas e Historias Boabom (por Asanaro)

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Uno de estos casos volvió un día y se anunció golpeando brusco el portón del lugar. Uno de los ancianos, el que había sido su Guía, a paso lento fue y abrió el gran portón que separaba al Refugio del mundo exterior.

El antiguo aprendiz preguntó rudamente:

-”Anciano, iré directo al grano: quiero enseñar en el pueblo la Meditación de la Danza que Revela el Pensamiento, la cual aprendí contigo… he venido a comunicártelo, además te daré parte de lo que me donen por mi enseñanza – titubeó por un momento y continuó – no quiero ser pesado contigo anciano pero lo que te digo voy a realizarlo, con o sin ti”.

El anciano lo miró extrañado y no dijo nada, el joven insistió:

-”Ya lo sabes, no me interesa continuar aquí ni terminar los años que pides para tu disciplina, pienso que es inútil, y que tú estás lleno de defectos… pero consideraré tu respuesta, pero recuerda, lo haré de todas maneras, con o sin tu consentimiento”.

El viejo Guía se apenó y sólo dijo:

-”Es una pena que tu enseñanza no haya sido completa, y es una pena que la Meditación de la Danza que Revela el Pensamiento no haya logrado despertar en ti el fruto primordial: la humildad. No habiendo fruto, no hay semilla… por tanto, ¿cómo podrías enseñar lo que nace infértil? y aún así ¿porqué necesitas que apruebe lo que ya has decidido?”.

El joven lo miró molesto y con cara de interrogación y dijo:

-”Tú siempre con tus acertijos extraños…”.

El anciano respondió:

-”Hijo, no tiene sentido aprobar lo que ya ha sido aprobado, como no tiene sentido incentivar el camino que lleva a un abismo, como tampoco lo tiene usar una enseñanza sutil para afirmar sólo tu orgullo herido.”

El ex-aprendiz quedó perplejo, y argumentó nervioso:

-”Pero te pagaré una parte…, te conviene, puedes obtener cosas para el refugio…”

El viejo Guía finalmente contestó:

-”Lo que tu has perdido no se puede encontrar comprándolo, lo que aviva este Refugio no son las cosas, por favor, sigue tu camino… y si alguna vez quieres volver, vuelve, pero golpea con humildad”.

El joven refunfuñó algo entre dientes, y se marchó.

Fábulas e Historias Boabom (por Asanaro)

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