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Tibeñol el primer diccionario Español Tibetano y un regalo al mundo

Tashi Delek y Sojamm a todos nuestros lectores,

El presente libro es una muy buena noticia para todos, apreciados hermanas y hermanos desde el Techo hasta el Fin del Mundo ¡Espero que le disfruten!

Esta obra es nuevo puente dorado entre el Tíbet y el mundo de habla Hispana. Tibeñol es primer diccionario español-tibetano que ha sido publicado. De seguro les ayudará a tener felicidad y éxito al viajar en el Techo del Mundo o aprender más sobre su cultura. Nuestro libro ofrece un gran servicio para la comunicación entre ambos mundos y demostrar que vivimos en una humanidad que puede tener una relación abierta y divertida entre sí.

También Tibeñol es nuestro aporte para mostrar nuestra responsabilidad universal y nuestra amistad como miembros de la gran familia de este planeta azul y un regalo a las futuras generaciones.

Esperamos que también sea un puente dorado para traer comprensión, amistad y alegría y lo más importante ayudar a construir una sociedad en paz y armonía.

Por último, Tibeñol es un presente especial de la gran enseñanza de Boabom; un Arte de desarrollo físico y mental cuyas raíces proviene del Tíbet y que hoy en día se imparte en forma universal y en casi todos los continentes. Una técnica de auto-sanación a través del movimiento, relajación, meditación y la autodefensa que ha inspirado el arduo trabajo de estudio para lograr este diccionario único, como un arte único; el Boabom.

¡Que Tibeñol diccionario español-tibetano, les brinde alegría y prosperidad!

Thupten Norbu, doctor en filosofía
co-autor del Tibeñol
Lhasa, Tíbet

Modelo económico, nuestra forma de pensar… y un poco de Boabom

Hace algún tiempo siento que está creciendo un descontento generalizado. Puede verse como la gente está comenzando a manifestar el malestar que le genera una serie de fenómenos que le parecen incorrectos, injustos o inmorales. En lo que va de este año hemos visto frecuentemente manifestaciones sobre el tema energético y la educación. ¿Tienen estas manifestaciones algo en común?

Las manifestaciones energéticas reclaman que ciertas empresas planean destruir importantes reservas naturales para construir nuevas centrales generadoras. La dificultad del tema es que parece ser que la explotación de las fuentes  de energía disponibles para la tecnología actual (ríos y combustibles fósiles) trae aparejados enormes daños al medio ambiente. El conflicto se genera entonces entre quienes creen que ese impacto es demasiado grande y quienes creen que es conveniente destruir grandes extensiones naturales en aras de una mayor disponibilidad energética la cual dará un importante impulso al crecimiento económico.

Por otra parte las manifestaciones estudiantiles piden una educación de calidad que esté al alcance de todos. Uno de los principales valores de la sociedad actual es la libertad, la cual supuestamente permite a cada persona llevar a cabo diversos planes para salir adelante. Pero quien no tiene educación nunca podrá tener visión ni iniciativa. Actualmente la educación es un negocio más, donde cada cual realiza ofertas y quien desea estudiar es un consumidor, el cual compra el mejor producto que su presupuesto le permita. Quienes defienden esto afirman que a través de la competencia este sistema estimula la eficiencia y la calidad de los productos-educación que se ofrecen.

En estos escenarios aparentemente diferentes veo un denominador común. Tanto el tema energético y de educación son temas que tienen un impacto en el largo plazo: el tipo de generación energética que se implemente hoy nos acompañará por muchos años, y el tipo de educación que recibamos hoy forjará la gente de mañana. Y el conflicto se genera cuando estos temas son dejados exclusivamente al árbitro de las empresas y el mercado. El criterio empresarial es generar la mayor cantidad de utilidades (dinero) en la menor cantidad de tiempo. Por ello la visión empresaria de largo plazo es algo secundario, o incluso inexistente. Esto no implica que estas entidades sean malvadas: es solo una forma de ser. El problema se genera cuando se pone a aquellas a administrar temas de largo plazo, cuya buena realización son de importancia capital para el grupo humano involucrado.

Existe alguna gente que afirma que el problema de fondo es el modelo económico. El actual modelo económico está basado en la premisa de la libre competencia, la cual dice que si cada cual lucha por sus intereses egoístas entonces la colectividad en su conjunto se beneficia. A pesar de sonar descabellado este principio ha probado ser efectivo desde el punto de vista del crecimiento de la producción, es decir del desarrollo económico cuantitativo. No obstante su eficiencia, este modelo económico ha tenido impactos nefastos en la calidad de vida, ya que un mundo de seres libre-competentes es totalmente carente de calidez y empatía.

Personalmente creo que el modelo económico no es una causa sino una consecuencia de algo más profundo: la mentalidad o forma de pensar. El modelo económico no fue un accidente ni un castigo impuesto desde afuera, sino algo que el ser humano forjó para sí mismo, el cual refleja aspectos de su propia forma de ser. Lo importante es que esta forma de ser puede cambiar y evolucionar.  Una de las características distintivas del ser humano es su capacidad de adaptarse: ningún ser vivo de este planeta se ha organizado de maneras tan diversas ni tiene costumbres tan variadas.

Muy poco de lo que nos muestra como “la naturaleza humana” es algo esencial e inevitable. En efecto, creo que la mentalidad que forjó el sistema de libre-mercado está cambiando. Una demostración de esto son las manifestaciones que hemos visto el último tiempo, las cuales reflejan el desacuerdo entre la vieja mentalidad y la nueva forma de pensar-sentir que está surgiendo. Las personas están empezando a manifestar su descontento y a buscar nuevas soluciones, más acordes con su nueva mentalidad y forma de ver la vida. Un ejemplo extraordinario de esto es la revolución que actualmente existe en Islandia, donde el pueblo está reescribiendo la mismísima constitución.

¿Cómo se puede contribuir a este proceso? Creo que la parte fundamental de este cambio es la parte interna, ya que todo lo demás nace de esto. El desarrollo de una forma de pensar más clara y simple, basada en el respeto hacia los otros es clave para que los procesos que se viven actualmente puedan producir cosas verdaderamente positivas, y no solo el cambio de un grupo de gobernantes por otro. Por su parte el desarrollo de la disciplina interna es crucial para poder ser autónomos y poder llevar lo que imaginamos a una realización exitosa. Y finalmente lo más importante es siempre estar alerta a la posibilidad de estar equivocados, ser humildes y abiertos a ver nuestros errores y así poder enmendarlos.

Lo curioso es que la mentalidad no se desarrolla leyendo libros ni realizando actividades puramente intelectuales, sino que haciendo cosas concretas y reales. Para mí la mejor forma para desarrollar la mentalidad es mediante el aprendizaje y cultivo de algún Arte. Aprender pintura, música o danza exige una gran disciplina, compromiso, tenacidad, desarrollo interno y humildad para poder siempre superarse a uno mismo. Por ello creo que el practicar un Arte es la mejor forma para desarrollar la mentalidad de una persona.

Y dentro de las Artes, el Arte que ha resultado más efectivo para mi desarrollo personal es el Boabom. A través de las clases se va forjando algo profundo pero simple a la vez, sutil pero contundente. El trabajo con el cuerpo nos hace darnos cuenta que él necesita cuidado, trabajo y respeto. La forma en que las diversas técnicas se van entretejiendo va despertando nuestra mente de forma peculiar. Y finalmente toda la técnica se va fundiendo en una danza-meditación, la cual manifiesta la esencia de quién la baila. Esta danza abre nuevos horizontes, generando belleza y celebrando la vida.

¡Invito a quienes lean esto a que desarrollen su forma de pensar a través de las bellas Artes que nos rodean! ¡El tiempo es ahora!

Frobenius

Una chispa de felicidad

“Los humanos, al igual que los animales, orientamos nuestras acciones en dos direcciones bien distintas. Algunas de nuestras acciones están orientadas a lograr una recompensa, mientras que muchas otras están orientadas a huir del dolor. Todos hemos creado asociaciones en nuestro cerebro que de alguna manera ponen en marcha nuestras emociones cuando ocurren una serie de hechos o nos vemos en unas determinadas circunstancias. Estos hechos y estas circunstancias activan en nuestra memoria los registros donde se encuentran almacenadas las experiencias que tuvimos con hechos similares o en circunstancias parecidas. Una persona que por ejemplo tenga un gran talento para la escritura y que sin embargo, haya sido criticada duramente por algunas cosas que hubiera escrito de niño, puede ver bloqueada por su miedo a volver a pasar por esa misma experiencia dolorosa, su capacidad natural de escribir un libro. Sin embargo, hay algo en nosotros que es mucho más hondo que la búsqueda del placer o la huída del dolor. Este algo es la búsqueda de sentido, de un propósito, de algo que nos transcienda a nosotros mismos. De alguna manera ese sentido constituye nuestro horizonte particular, que si bien todos compartimos el mismo cielo por techo, no todos tenemos el mismo horizonte. La mayor parte de las personas bajan sus sueños y sus anhelos a la altura de sus capacidades aparentes, en lugar de estirar sus capacidades para que lleguen a la altura de sus anhelos y de sus sueños.

En los tiempos que corren, no podemos seguir confundiendo la felicidad con el bienestar subjetivo o la infelicidad con el malestar objetivo, ya que la felicidad es algo que surge del interior, mientras que el bienestar o el malestar subjetivo suelen ser la reacción que tenemos frente a alago que acontece a nuestro alrededor. Si queremos realmente que una chispa de felicidad alumbre nuestra vida de una manera continua, independientemente de lo que ocurra en el mundo exterior, es importante que busquemos que la dirección en la que enfoquemos nuestra vida, tenga para nosotros un verdadero sentido. Cuando buscamos ese sentido, empezamos a darnos cuenta de que la Naturaliza no es muda, sino que somos nosotros los que estamos sordos, que no es que no existan los milagros en la vida, sino que en la vida todo es un puro milagro. Nos damos cuenta de que no hay momentos ordinarios, sino que todos son extraordinarios y, que no hay ni amigos ni enemigos, sino que todos ellos son maestros que pueden enseñarnos una valiosa lección. Cuando buscamos un sentido, nos abrimos a lo que nos ocurre, en lugar de rechazarlo porque nos incomoda o nos disgusta. Al no resistirnos a lo que es, al trascender el significado que normalmente damos a las cosas, empezamos a descubrir lo que permanecía oculto y entendemos que este viaje en el que nos encontramos es un viaje de descubrimiento, de crecimiento y de evolución para comprender con mayor hondura la grandeza que reside en nuestro interior. Llevados por nuestra ceguera hemos enterrado nuestra auténtica esencia bajo una serie de definiciones y de descripciones de nosotros mismos que lejos de ayudarnos a desplegar nuestras verdaderas fortalezas, recursos y posibilidades, logra justo lo opuesto. La gran escultura permanece en el interior del aparentemente tosco bloque de mármol y es importante comenzar a quitar los fragmentos que sobran.

Cuando las personas ya no somos reos de algunas de las emociones limitantes que azotan nuestra vida y dejamos de luchar con la vida exigiéndola que nos de lo que queremos y que nos aleje de lo que no queremos, entonces empezamos a fluir con la vida. La fortuna viene tantas veces disfrazada con ropas de faena que nos cuesta tremendamente ver el regalo que hay en cada situación.”

Extracto del artículo “Una chispa de felicidad”, escrito por Dr. Mario Alonso Puig. Publicado en la revista “Executive excellence”, mayo 2008.

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Nikola Tesla: El hombre que iluminó el mundo

Un documental muy interesante sobre Nikola Tesla, más aun en estos tiempo donde la crisis de energía es un tema de todos los días. Tal vez este hombre había encontrado una fuente inagotable de energía gratuita para todo el planeta… pero muchos de sus inventos se perdieron misteriosamente después de su muerte.

Boabom Ranking (8 estrellas max.) ✰✰✰✰✰✰✰

Una obra Tibetana única en Chile: Thanka Boabom del Sur – Buiobom

Thanka de la Escuela de Boabom del Sur – Buiobom

El actual Thanka* de la foto es completamente original de Tíbet, pintado en Lhasa por artistas Tibetanos, mandado a hacer como un presente especial de Thupten Tulpa Boabom (nuestro representante de la Escuela Boabom en Tíbet y en Oriente) dedicado a la Escuela Boabom del Sur.

La pintura está hecha de roca pulverizada a mano siguiendo el estilo tradicional tibetano, en unión a finos tejidos de fondo, todo de seda y bordados naturales.

El dibujo mismo representa el “Árbol de raíces largas” o el “Refugio de raíces largas”, símbolo de la Escuela de Boabom de Sur ubicada en Viña del Mar, Chile. Los frutos simbolizan sus enseñanzas a lo largo de muchos años, las profundas raíces su fortaleza demostrada a través del tiempo y las circunstancias. Las tres divisiones superiores del árbol, los tres Artes básicos: Seamm-jasani, Boabom Óseo y Yaanbao.

El círculo, representa al mundo de la escuela o sus alumnos, profesores y guías.

Las aguas en la parte inferior y el tono azul que rodea el centro hablan del lugar geográfico, cerca del río que cruza la ciudad de Viña y el gran mar del Sur.

La escritura en Tibetano al pié del thanka dice: gting dpog dka’ pa’i dben gnas – bho a bhoM sgyu rtsal. Textualmente: “Ermita de Raíces Largas (profundas) – Escuela de Artes Boabom”.

Este Thanka se encuentra actualmente en la Escuela de Boabom de Viña del Mar y se considera una de las pocas obras Tibetanas de este tipo que se pueden ver en Chile. Tan rara como las Artes Boabom.

*Thanka: Un “Thanka,” también llamado “Tangka”, “Thanka” o “Tanka” (pronunciación: tänkä) es tapiz tradicional tibetano pintado o bordado, usado en monasterios o altares familiares. Una tradición de más de mil años.

“A las farmacéuticas no les interesa buscar la curación”

La mayoría de los estudiantes de Boabom son personas preocupadas por su bienestar, tanto físico como mental. Sin duda la medicina tradicional y las farmacéuticas juegan un papel vital en esta inquietud. No hay un respuesta final en estos temas, pero es vital mantener un criterio amplio e informado.
Acá va un interesante artículo que aparece en www.publico.es

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“A las farmacéuticas no les interesa buscar la curación”

Richard Roberts, premio Nobel de Medicina (1993), defiende el acceso libre y gratuito a las publicaciones de investigaciones científicas y critica al ‘lobby’ farmacéutico por su afán de buscar negocio y no de curar enfermedades

Richard Roberts (Derby, Reino Unido, 1943) defiende con énfasis la libertad de acceso a las publicaciones científicas, porque, dice, la investigación se hace “para que el público la conozca”. Con la misma rotundidad critica la falta de ética en las grandes compañías farmacéuticas por no tratar de curar enfermedades, sino de lucrarse con los medicamentos para patologías crónicas. Roberts estuvo esta semana en el Campus de Excelencia, que se celebró en Gran Canaria, para mostrar que sí hay fondos para investigar en enfermedades de los países pobres y reclamar que las empresas tengan un departamento de investigación al margen de la obtención de beneficios. Premio Nobel de Medicina en el año 1993 por sus investigaciones sobre el ADN, Roberts trabaja desde los años 70 en BioLabs, que creció con la venta de enzimas de restricción (las que son capaces de cortar el ADN en un punto concreto) y que hoy se dirige a la búsqueda de fármacos para enfermedades de países en desarrollo y a bioenergía.

¿Hay todavía muchas trabas a la difusión de la ciencia, a pesar de Internet?

La mayor parte de las publicaciones están controladas por los editores que tienen derechos de propiedad intelectual sobre ellas y que, por tanto, te cobran por leerlas. Incluso yo tengo que pagar por poder leer mis propias investigaciones.

¿Hay alguna forma de cambiar la situación y acceder libremente a este conocimiento?

Un ejemplo de cambio es que el Congreso de EEUU ha obligado a que toda investigación que se haga con cargos a los fondos del  National Institutes of Health [centro de investigación médica dependiente del Gobierno] tiene que ser de acceso libre a todo el mundo en 12 meses. Ahora intentaremos que se pueda leer gratis en seis meses, después en tres meses y después inmediatamente.

Ha cuestionado la ética de las compañías farmacéuticas en sus conferencias. ¿Cree que en estas empresas predomina el negocio frente a la cura de enfermedades?

Sí, es un problema gravísimo, en la medida en que existen empresas privadas que fabrican medicamentos y precisamente, como son privadas, su objetivo es tener beneficios. Por eso buscan fármacos para enfermedades a largo plazo. Y si yo como compañía desarrollo un fármaco que me ha costado cientos de millones de dólares de investigación, pero que cura la enfermedad, ¿cuánta rentabilidad puedo esperar si se termina el negocio? Las empresas no tienen ningún incentivo a desarrollar fármacos que realmente acaban con la patología.

¿Cree que debería aprobarse una ley que obligase a que los beneficios que obtienen por fármacos de enfermedades crónicas se destinen, en parte, a la investigación de curas para enfermedades que afectan a personas con pocos recursos o patologías que afectan a población escasa?

Creo que es una decisión que debe tomar la propia compañía, no creo que se deba legislar. Y la razón de no legislar es que las grandes empresas saben los caminos para evitar aplicar esta medida, o bien harían ver que en realidad sí están invirtiendo ese dinero. Lo que es necesario es separar el descubrimiento de una curación de enfermedades de la venta de medicamentos. No podemos pensar que las empresas van a buscar curaciones, porque no les interesa. Y por eso se necesita al sector público, para que los institutos públicos de investigación, con financiación del Gobierno, se fijen en las causas y las curas de las enfermedades.

Una de las líneas de investigación de su empresa es la filariasis [enfermedad presente en 130 países en vías de desarrollo que se transmite por un mosquito y provoca la ceguera africana y la elefantiasis]. ¿Por qué se centraron en esta enfermedad?

Decidimos caracterizar el gusano de Brugia malayi para saber cómo actúa y poder hacer frente a una enfermedad que no interesa a los grandes laboratorios, que sólo quieren las enfermedades crónicas. Millones de personas padecen esta enfermedad, que afecta a su sistema linfático y, además de causar en muchos casos la ceguera, les desfigura el rostro, lo que conlleva un estigma social en muchas comunidades y un aislamiento. Además, apoyamos la investigación en centros locales de Uganda, Vietnam, Nicaragua y Camerún. Desde nuestra empresa tratamos de aplicar la ética a la investigación. Intentamos investigar en enfermedades que ahora no interesan. Y cuando sepamos curar la filariasis a lo mejor cambiamos de proyectos y nos encaminamos a la bioenergía.

¿Qué opina de las plantaciones de alimentos para producir biocombustibles?

No es ético emplear alimentos para generar energía. La alimentación es lo primero. Lo que hay que investigar es en el aprovechamiento energético de lo que no se come ni tiene otros usos, como, por ejemplo, en el caso del plátano. Cuando nos comemos un plátano, el resto es una biomasa aprovechable. Otra apuesta importante es crear un biorreactor que emplee desechos biológicos para generar energía, con restos de crustáceos o de basuras, por ejemplo.

Ha pasado casi toda su vida de investigación dedicada a la genómica. Una vez que se ha secuenciado el genoma humano, ¿cree que se producirá alguna clonación de un ser humano?

Inevitablemente llegará un día en que se clone a un ser humano, pero no es una pregunta científica, sino una pregunta que se debe hacer la sociedad, en función de las reglas sociales que se establezcan. Y una de las opciones de aplicación de la clonación será cuando haya una pareja que no pueda tener hijos por fecundación in vitro. En ese caso podrían decidir si clonan a uno de los dos para tener descendencia.

La clonación humana, ¿proporcionará más ventajas, como la mejora del conocimiento científico, o inconvenientes?

El problema aparecerá durante las pruebas de clonación, porque se crearán mutantes y criaturas que no serán muy humanas, y eso podrá llevar a detener las pruebas hasta que acumulemos más conocimiento. Pero no tengo dudas de que llegará la clonación, en 50 o 60 años.

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Artículo original:

http://www.publico.es/ciencias/130193/a-las-farmaceuticas-no-les-interesa-buscar-la-curacion

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OBSOLESCENCIA PROGRAMADA… Para una cultura obsoleta.

Obsolescencia Programada*

Un reportaje altamente recomendado. Construir algo débil y de poca vida para volver a venderlo una y otra vez. La pregunta es: ¿Hasta qué punto el planeta puede sostener este sistema de consumo?

Ver este documental es importante para crear la consciencia necesaria que puede cambiar el sistema que sostiene un concepto que cada día no sólo se hace más anticuado, sino también más peligroso.

*Obsolescencia Programada: Se denomina obsolescencia programada u obsolescencia planificada a la determinación, planificación o programación del fin de la vida útil de un producto o servicio de modo que este se torne obsoleto, no funcional, inútil o inservible tras un período de tiempo calculado de antemano, por el fabricante o empresa de servicios, durante la fase de diseño de dicho producto o servicio.

HERRAMIENTAS ALTERNATIVAS!!!!!!

Para todos los estudiantes y profesores de Boabom interesados en construcción (que somos muchos), y todo el mundo, la información en este Video es vital y esperanzadora. La Aldea Global Construction Set es un proyecto de trabajo que esta dedicado a hacer planos de libre disposición para todos, los cuales desarrollan 40 máquinas básicas para ”crear una pequeña civilización…”, tal vez un pequeño mundo Boabom del futuro?

Más ingenieros como estos necesita el mundo!!! Un Sojammm para ellos aun cuando no los conozcamos personalmente!!! (todavía ; )

GVCS in 2 Minutes from Adam Mitchell on Vimeo.

El Amor (Historias y Fábulas Boabom)

Un viejo ermitaño Boabom pasó por un pueblo donde se detuvo por un momento a descansar. Mientras estaba sentado en una arboleda observa a una pareja que se encontraba cerca. Al parecer eran recién casados y conversaban sobre cuánto se amaban. El hombre le preguntó a la mujer; “sino fuera joven como soy; ¿me amarías?”. La mujer contestó; “por supuesto que te amaría”. Luego el hombre volvió a preguntar; “y si no fuera tan apuesto como soy y tuviese una gran panza”. La mujer lo contempló por unos segundo y luego digo: “bueno… si… te amaría”. El hombre entonces volvió a preguntar; “¿y si fuera pobre, y no tuviera todo los ingresos que tengo y no pudiera hacerte todos los regalos que a ti te gustan?”. La expresión de la mujer cambió, titubeó y respondió; “yo creo…. que… si…”. Finalmente el hombre preguntó; “y si estuviese enfermo, no pudiera darte hijos y ya no sirviera para mucho…”,  la mujer se cruzó de brazos y lo interrumpió drásticamente y le dijo; “sabes, ¡para! ¡porque si sigues, te voy a comenzar a odiar!”. El hombre bajo la cabeza y se entristeció por el inevitable resultado de su serie de preguntas. El ermitaño se puso de pie, comenzó a caminar y mientras se marchaba le dijo al hombre; “la naturaleza de los sentimientos es frágil y efímera… no la tientes ni la atesores”, luego le sonrió y siguió su camino mientras pensaba lo pleno que era siendo ermitaño.

Por Asanaro

Nota: Próximamente en el libro: “38 Historias y Fábulas Boabom”

Boabom por Jamyang, Tíbet

Un saludo cordial a Jamyang, original de Amdo, Tíbet. Quien nos ha hecho llegar, desde Lhasa, este hermoso dibujo original hecho por él, dedicado al Boabom. Todo ello en conmemoración del nuevo año Tibetano según las tradiciones de la región de Amdo.

Un Gran energía para Jamyang, un gran descendiente de los antiguos Reyes de Böd!

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